父母之愛子，非為報(bào)也。

人世間，唯父母之愛，真實(shí)地刻在骨子里，是一種本能地釋放。

年輕時(shí)不懂，拒絕、逃離；而立之年，見慣了人心涼薄，回想“高飛背母時(shí)”，才知父母比我們想象的更愛我們。

而父母，卻總是害怕年邁后，成為孩子的負(fù)擔(dān)。

1、

對孩子，成為負(fù)擔(dān)，痛苦

《小兒語》有云：“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母。”

前段時(shí)間母親節(jié)，讓《你好，李煥英》又回溫了一把，里面讓我深感共鳴的一句話，是說印象中母親總是一副中年婦女的樣子，但她也曾經(jīng)有少女的模樣。

是啊，沒有孩子前，他們也曾經(jīng)是自己父母眼中的寶，都曾有過鮮活的模樣，卻在生活的重重打磨之后，漸漸地成為了“李煥英們”、“賈文田們”。

面對兒女的回報(bào)，他們想要和孩子共同奔赴一場平凡而又溫暖的人生，也懼怕自己成為負(fù)擔(dān)、累贅，有心無力的那一日。

現(xiàn)實(shí)中，有多少老父母，本該退休頤養(yǎng)天年，卻還在工作？

是錢不夠養(yǎng)老，而是想趁自己還有能幫孩子一把的時(shí)候，多做一些，讓孩子的余生過得更舒服一些。

父母之愛，唯恐不夠。

2、

對父母，孝子事親，等不得。 

《先秦·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極！” 

李煥英生下賈玲時(shí)29，之后在賈玲19歲時(shí)去世，如今賈玲39歲，整整二十年，“子欲養(yǎng)而親不待”，每每想起，過往如山雨般呼嘯而至。 

時(shí)光不可逆，歲月逝如水，很多時(shí)候，我們和賈玲一樣，以為余生很長，可以慢慢盡孝；覺得時(shí)間很多，下一次再陪父母久一點(diǎn)。 

我們曾經(jīng)深信不疑，不論何時(shí)回頭，父母都在。 

直到，我們也長大到了父母生下我們時(shí)的年紀(jì)，歲月在他們的身上留下痕跡，而我們，從未做好跟他們分別的準(zhǔn)備。 

我們不敢想象，當(dāng)意外快于明天先到，那會是多么絕望的一件事。 

人生沒有如果，后來再無后來。別讓盡孝，來得后知后覺；更別讓遺憾，糾纏余生。 

3、

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂”，對子女來說，反之亦然。衰老無法阻止，但父母康健，卻是子女可以守護(hù)的。

更何況，很多時(shí)候，父母的身體狀況遠(yuǎn)沒有我們想象中的那么好。 

2019年，中國疾控中心慢病中心發(fā)布數(shù)據(jù)，75%以上的60歲老人會患有1種慢性病。老年人本就身體機(jī)能下降，再加上慢性病起病比較隱匿，病情較長，遷延不愈的特點(diǎn)，對年邁的父母而言，自身健康正在被悄然蠶食。 

對于慢性病，我國傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，“氣為血之帥，血為氣之母”，如果把人體比作一部汽車，氣和血就好比發(fā)動(dòng)機(jī)和汽油，只有氣血充盈，身體活動(dòng)才能擁有充足的動(dòng)力。 

而一旦氣血兩虛，輕則會出現(xiàn)心悸氣短、疲倦乏力、腰膝酸軟、失眠健忘、面色萎黃、眩暈耳鳴、潮熱盜汗等癥狀；重則會引發(fā)呼吸系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、心臟、泌尿、神經(jīng)、生殖等多器官的疾病。 

因此，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，只有做到“正氣內(nèi)存、邪不可干”，才能達(dá)到治療慢性病的效果。而在調(diào)補(bǔ)氣血方面，前有傳統(tǒng)中醫(yī)名方，八珍湯、八珍丸、歸脾丸、四味湯等，后有集眾多名方之所長，歷經(jīng)數(shù)載研發(fā)的，榮獲國家專利的參芪升陽補(bǔ)血膠囊。 

脫胎古方，配方更科學(xué)，除了大家所熟悉的、常用的補(bǔ)氣血的藥材，如人參、黃芪、鹿茸、茯苓等，還融入了陳皮、黃芪、五味子、當(dāng)歸、麥冬、炙甘草，達(dá)到氣血雙補(bǔ)、升陽固本的目的。

現(xiàn)代工藝，吸收好，療效佳。對組方中的藥材采用干浸膏提煉工藝，有效成分提高10倍以上；同時(shí)，采用“超微粉碎”技術(shù)，有效成分直接裸露，使人體對有效成分的吸收率提高50%。 

從而實(shí)現(xiàn)補(bǔ)氣升陽，從根本上增強(qiáng)人體機(jī)能；補(bǔ)血養(yǎng)血，改善微循環(huán)及心肌缺血狀態(tài)；補(bǔ)腎健脾，顯著改善頭暈?zāi)垦?、體倦無力等癥狀，尤其適用于發(fā)育遲緩、疲勞綜合征；體弱體虛、孕期不適；免疫力低下；更年綜合癥、神經(jīng)官能癥；術(shù)后久病不愈等癥狀。 

健康是人生之本，對子女而言，“父母在，人生尚有來處，父母去，人生只有歸途”。